Antología literaria: Mester de Clerecía
INTRODUCCIÓN.
Clérigo: En la Edad Media había pocas personas cultas, y por ello se llamaba clérigo a la persona culta que sabía latín.
Los clérigos a partir del siglo XIII, empezaron a escribir textos en castellano, ya que el pueblo llano no entendía latín, por ello sus textos y obras tenían un carácter didáctico.
Características mester de clerecía:
Utilizan lenguaje culto y cuidado
Escriben en verso.
Escriben para enseñar.
Temas mayoritariamente religiosos.
Respeto hacia los libros de donde se obtienen los hechos, hacen muchas referencias a ellos.
Utilización de una estrofa llamada Cuaderna Vía, que es unaestrofa formada por cuatro versos de 14 sílabas, llamados alejandrinos, que tienen la misma rima consonante.
Los clérigos a partir del siglo XIII, empezaron a escribir textos en castellano, ya que el pueblo llano no entendía latín, por ello sus textos y obras tenían un carácter didáctico.
Características mester de clerecía:
Utilizan lenguaje culto y cuidado
Escriben en verso.
Escriben para enseñar.
Temas mayoritariamente religiosos.
Respeto hacia los libros de donde se obtienen los hechos, hacen muchas referencias a ellos.
Utilización de una estrofa llamada Cuaderna Vía, que es unaestrofa formada por cuatro versos de 14 sílabas, llamados alejandrinos, que tienen la misma rima consonante.
FRAGMENTOS.
Dormía el leopardo en la fría montaña,
tenía en la espesura su cueva soterraña.
Muy cerca los ratones jugaban en compaña;
al león despertaron con su fiesta tamaña;
el león tomó uno: ya lo iba a matar;
el ratón, por el miedo, comenzóle a halagar:
"No me mates, señor, pues no te podré hartar;
por darme tú la muerte no te puedes honrar.
¿Qué honor tendrá el león, el fuerte, el poderoso,
por matar al pequeño, al pobre y al cuitoso?
Es deshonra y desdoro y no es vencer hermoso,
pues matar a un ratón es loor vergonzoso;
aunque vencer es honra para el hombre nacido,
es gran maldad vencer al muy desfallecido,
que honra del vencedor depende del vencido:
su loor es tan grande cuanto es el del rendido".
Quedó con estos dichos el león contentado
y soltó al ratoncillo; cuando lo hubo soltado
le dio muy muchas gracias, se ofreció a su mandado:
en cuanto que él pudiese le servirá de grado.
Se marchó a su agujero, el león fue a cazar,
andando por el monte, él llegó a tropezar,
cayendo en unas redes que no puede cortar;
envueltos pies y manos, no se podía alzar;
tenía en la espesura su cueva soterraña.
Muy cerca los ratones jugaban en compaña;
al león despertaron con su fiesta tamaña;
el león tomó uno: ya lo iba a matar;
el ratón, por el miedo, comenzóle a halagar:
"No me mates, señor, pues no te podré hartar;
por darme tú la muerte no te puedes honrar.
¿Qué honor tendrá el león, el fuerte, el poderoso,
por matar al pequeño, al pobre y al cuitoso?
Es deshonra y desdoro y no es vencer hermoso,
pues matar a un ratón es loor vergonzoso;
aunque vencer es honra para el hombre nacido,
es gran maldad vencer al muy desfallecido,
que honra del vencedor depende del vencido:
su loor es tan grande cuanto es el del rendido".
Quedó con estos dichos el león contentado
y soltó al ratoncillo; cuando lo hubo soltado
le dio muy muchas gracias, se ofreció a su mandado:
en cuanto que él pudiese le servirá de grado.
Se marchó a su agujero, el león fue a cazar,
andando por el monte, él llegó a tropezar,
cayendo en unas redes que no puede cortar;
envueltos pies y manos, no se podía alzar;
(Fragmento de El libro del buen amor / Arcipreste de Hita)
OPINION PERSONAL: "Me han gustado los textos del mester de clerecía, los temas son religiosos pero algo picantes y siempre cometen pecados, así que se hace entretenido leerlos."
OPINION PERSONAL: "Me han gustado los textos del mester de clerecía, los temas son religiosos pero algo picantes y siempre cometen pecados, así que se hace entretenido leerlos."
Fran.
MUY VILLANO SERÍA...
Muy villano sería y muy torpe payés
si de la mujer noble hablase de través,
pues en mujer lozana, placentera y cortés
reside el bien del mundo y todo placer es.
Si, después de crear al hombre, Dios supiera
que la mujer sería su mal, no se la diera
creada de su carne y como compañera;
si para bien no fuera, tan noble no saliera.
Si no quisiese bien el hombre a la mujer
el Amor no podría tantos presos tener;
por muy santo o muy santa que se suponga ser
nadie sin compañía quiere permanecer.
Hay un refrán que afirma lo que yo os digo ahora:
Un ave, si está sola, ni bien canta ni llora;
el mástil, sin la vela, no puede ir toda hora;
va. La berza, con el agua de la noria, mejora.
[...]
Muy villano sería y muy torpe payés
si de la mujer noble hablase de través,
pues en mujer lozana, placentera y cortés
reside el bien del mundo y todo placer es.
Si, después de crear al hombre, Dios supiera
que la mujer sería su mal, no se la diera
creada de su carne y como compañera;
si para bien no fuera, tan noble no saliera.
Si no quisiese bien el hombre a la mujer
el Amor no podría tantos presos tener;
por muy santo o muy santa que se suponga ser
nadie sin compañía quiere permanecer.
Hay un refrán que afirma lo que yo os digo ahora:
Un ave, si está sola, ni bien canta ni llora;
el mástil, sin la vela, no puede ir toda hora;
va. La berza, con el agua de la noria, mejora.
[...]
(Fragmento de El libro del buen Amor / Arcipreste de Hita)
COMENTARIO PERSONAL
Elegí este fragmento porque me pareció curiosa la manera en la que el autor (Arcipreste de Hita) muestra como un hombre no puede vivir sin una mujer y la mujer sin el hombre.
Lo que yo creo que quería decir con este fragmento es que Dios creó al hombre y la mujer para no estar tan solos en esta vida y tener a alguien con quien compartirla.
Cuando una persona está sola no tiene nada hasta que no consigue un o una acompañante que esté toda la vida junto a él/ella. El Arcipreste de Hita cree que esta es la razón por la que Dios creo al hombre y la mujer y sería muy estúpido que alguno de los dos no quisiera estar para el resto de su vida junto a la persona que Dios quiso que estuviera.
ANÓNIMO
Elegí este fragmento porque me pareció curiosa la manera en la que el autor (Arcipreste de Hita) muestra como un hombre no puede vivir sin una mujer y la mujer sin el hombre.
Lo que yo creo que quería decir con este fragmento es que Dios creó al hombre y la mujer para no estar tan solos en esta vida y tener a alguien con quien compartirla.
Cuando una persona está sola no tiene nada hasta que no consigue un o una acompañante que esté toda la vida junto a él/ella. El Arcipreste de Hita cree que esta es la razón por la que Dios creo al hombre y la mujer y sería muy estúpido que alguno de los dos no quisiera estar para el resto de su vida junto a la persona que Dios quiso que estuviera.
ANÓNIMO
